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  • Monks during the Period of Six Dynasties(I)

    着很深的隔阂乃至偏见。唯有佛教文化例外。魏晋南北朝时期的绝大部分统治集团，多视佛教为神明，顶礼膜拜。因此，各地的佛教文化交流几乎是无条件的。六朝僧侣作为文化交流的特殊使者，纵横南北，往来东西，在传播...

    Liu Yuejin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291471803.html

  • Han-Shan Te-Ching: A Buddhist Interpretation of Taoism

    忘世 q. 出世 r. 虚无妙道 s. 观 t. 玄 u. 无 v. 虚 w. 自然 x. 逍遥游 y. 虚无自然 z. 僧肇 aa. 道生 ab. 憨山绪言 ac. 憨山大师梦游集 ad. 观老...

    Sung-Peng Hsu

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06110572185.html

  • The Unifying of Rdzogs Pa Chen Po and Chan

    from master Wu Chu无住 of the Pao T'ang school. This lineage was brought toTibet by the Tibetan ...的程度较之上述那些传统记载, 则更难令人置信了。 中国禅法被介绍进西藏者有三派, 它们是: 金和上的禅法、无住禅师的禅法和摩诃衍的禅法。自后, 各种不同的中国禅法弘化方式在西藏地区广泛流行。这...

    A. W. Barber

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342372989.html

  • 意象多重奏

    32] 文辞力求浅显、以简驭繁，避开佛教名相，亦无佛、藏汉艺术、佛经等术语；而取道教「沧海桑田」[33] 、佛教显宗《法华经》「久远实成本佛」[34] 、密宗《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》「三密」[...突显同样的图像学、认识论问题。在藏-汉艺术的具体物象中，仍可感受其无所不在的核心形式──曼荼罗、因陀罗网──也是几何图形的基本结构；认识藏─汉艺术，即在了解数以万计图像的「本质」是什么？而此，正是【小品...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html

  • 法国梅村：佛教对21世纪的响应：西方弘法经验谈

    的最前排，好让师父容易看到他们的直接反应，从而作最合适的开示。我们 看到孩子较成人更能自然地接受佛法，成年人通常受自己的知识和生活经验影响，一时间无 法完全接受佛陀的教导。 ...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html

  • 林丽淑：和谐世界，从心开始 ——对首届世界佛教论坛之几项建言

    目前世界各地已有不少大规模慈善机构，包括美国之红十字会、台湾之佛教慈济功德会，以及涵盖多个国家之无国界医生组织等。这些...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html

  • 隋唐佛教文化

    佛法。以后，历经宋、元、明、清各代，我国始终为大乘佛教之重镇，有“佛教第二故乡”之誉。此殆与我国僧俗两界人士究心于佛法义理密切相关。　　佛理探究，自古以来即有僧伽、居士之分，虽无“研究”之名，而出于...

    [日]砺波护

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491373652.html

  • A Study on the Pedagogy of Buddha Shakya

    avyakrta' (无记) in Buddhist term. The actions in silence is called 'Confronting with Silent Frown' (黙摈对处)....

    Bhikku Musang Pobhy

    |A|Study|on|the|Pedagogy|of|Buddha|Shakya|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08550073754.html

  • 佛教信仰及其认同模式

    意义上的保证，否则，就可能出现虽有宗教伦理，却无理性化的社会行动方式。　　在此层面，韦伯把宗教的理性化（并非单纯的宗教伦理）视为社会行动和社会组织理性化程度的标志，而宗教的理性化则制约着人的行为方式和...自己的组织和制度，才能以系统对应系统，否则，就仅仅是个人的信仰。仅仅具有宗教的个人性，而无宗教的社会性了。而个人信仰及其价值精神，则近似于“个人间效用不可比”的制度经济学难题。　　倘若从社会理论的角度...

    李向平

    |佛教信仰及其认同模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html

  • Traditional Sangha Community Management

    自净其志意。身莫作诸恶，此三业道净。能得如是行，是大仙人道。……此是释迦牟尼如来无所着等正觉，于十二年中为无事僧说是戒经。从是以后，广分别说，诸比丘自为乐法乐沙门者，有惭有愧学戒者，当于中学。（[（）...

    Ven. Zong Xing

    |Traditional|Sangha|Community|Management|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450373854.html
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